十三行以外

以下是王鎮華老師關於博奕條款的論述,王老師特別強調此文無版權,亦即歡迎各方朋友轉載或轉寄 生意.經濟.暴利.博弈 混淆比錯誤可怕 德簡書院主持人 王鎮華 有些事,一念一劫難我相信:在日常生活中,行為的誠實度決定真正的人神關係,也決定未來的榮辱苦樂沒想到連賭博這種事,也混淆到需要文化人站出來澄

後會有期,中原! 我是中原建築系畢業的,畢業二十幾年來,曾經回校參與畢評一次,演講了六七次,就是從來沒有回去兼任過,這兩年禹老師來找我好幾次,希望我能回去帶一些學生,我依舊沒答應,原因很多,一來我已經帶了太多學生,二來根據禹老師所描述的建築系現況,我不覺得中原真的希望我去教今年二月,新上任的曾主任與

看到新聞關於八掌溪畔二十隻無聲帶棄犬的報導之後,突然又是一陣揪心之痛,除了感嘆人類進化速度之慢,也想起自己那次接近棄養的行為六年多前由於生活型態的改變,在家的時間變長,突然就有了養狗的衝動,那時雅虎網拍還未禁止活體買賣,我在上面看到一隻柯基幼犬,由於實在太可愛了,當晚與賣主見面不到五分鐘就決定買下來

建築師與農舍一封給下一代建築人的道歉信 親愛的下一代建築人,雖然有點突兀,請容我先替現役的建築人向你們致歉,我當然知道我不代表他們,他們也不會派我做代表,可是看到了今天發生在建築界以及這片土地上的事情,感覺就像小時候撞見同伴做了件奇怪的事情一樣,雖然明明與自己無關,卻仍忍不住害羞而臉紅了起來,更何況

我對許多規模過大的宗教或慈善團體都有意見,加上執業過程中所聽過或經歷過的不愉快經驗,常會用惡有惡霸,善有善霸,不是不霸,還不夠大來揶揄他們,只是這樣的揶揄顯然不適合用在聖嚴師父所帶領的法鼓山志業我與法鼓山的接觸始於中華佛研所的全區規劃,時間約為1998年,當時中華佛研所的建築物大多已經開始興建,該委

為服務路見不平的讀者,本版特闢讀者投書專欄,以下文章由台中讀者以路人甲筆名投稿,真實身分暫時保留,歡迎提出回應靜宜真的不怕被東海笑嗎?看靜宜教堂的決標設計案有感日前看到了靜宜的官方網站正式公布的靜宜教堂新建工程,心中有無限的感慨!我想很多人都還沒看到這個決標設計的樣子,就先放上來讓大家看看!不知道大

妻與白馬 洗掉一層殼的澡缸 活佛的盛宴 較勤快的馬 珍重再見1994年9月23日因為急著要騎馬,所以很早就起來了,不過從窗戶往外看時,幾匹馬還在草原上吃草並未上鞍,也就不急了,弄妥當下樓時已是九點多,一位喇嘛木匠巴松正在門口鋸材,他的工作是很辛苦的,從我們來到現在都看到他在校門口的柴房忙,我們趨前談

住家附近有一家小餐廳,從三年前開幕以來,大約換手了兩三次,由於位在馬路對面,生意狀況一目了然,顯然不是很好兩三個禮拜前,聽同事說他們的蝦仁炒飯還不錯,料很實在,經不起慫恿就跟大家過去吃了一頓客飯,結果感覺很普通,並未超過我的期待,倒是餐廳裡一尾孤零零的鱸魚讓我注目了一下,在不小的玻璃缸裡不斷碰壁,除

台中的友人參加了一個921地震紀念公園的徵圖,結果得到首獎八月初在台北碰面時,見他喜形於色,我也順便用力的恭喜他八月底又碰面的時候,我問他進行的如何,沒想到他卻意興闌珊的說:別提了!原來這個案子後來發生了一個令人意外的轉折,由於主辦單位在當初的徵圖辦法中寫下了籌建委員會保留與第一二名議價權利等字眼,